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重庆福利彩票双色球:胡瑗与苏湖教法的介绍 苏湖教法的作用是什么?

来源:讲历史2016-11-08 09:15:58责编:邓结人气:
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【内容导读】北宋初期教育家、经师胡援在苏、湖二州教授经术时,创立了利用学校进行分科教学的方法。胡瑗年轻时与孙复、石介同学,在泰山苦读十年,并共同提倡'以仁义礼乐为学',号为…

北宋初期教育家、经师胡援在苏、湖二州教授经术时,创立了利用学校进行分科教学的方法。

胡瑗年轻时与孙复、石介同学,在泰山苦读十年,并共同提倡'以仁义礼乐为学',号为'宋初三先生'。后他以经术教授吴中,历任苏、湖二州教授达二十余年,创立苏湖教学法,弟子数千人,成为当时最有影响的教育家和经师。他曾由范仲淹推荐至朝廷定乐,官至太子中允、天章阁侍讲,主持太学。他推崇孟子,贬抑荀子。其著作有《春秋要义》、《论语说》、《中庸议》、《学政条约》、《资圣集》等,大多亡佚。

胡瑗足末代理学的先行者,在强调义理、重视'性与大道'的研究等方面为宋明理学的产生准备了条件,还是程颐的老师和学术上的引进人,其活动被认为是'开伊洛之先'。但胡瑗处于理学的开创时代,还没有建立起一套系统而又完备的理论,所以《宋史》将他列入'儒林传'而未列入'道学传'。

胡瑗在当时最大的贡献是创立了苏湖教法。它是胡援在苏州、湖州长期教学实践经验的总结。隋唐以来,封建士大夫的晋升大多要靠文词,因而形成重辞赋的学风。胡援一反此风,以经义和时务为重点,变过去笼而统之的教学方法为分科教学法,设立'经义'和'治事'两科。'经义'科学习'六经',重理论,以探索'六经'的义理,研究学者如何去把握做圣人、贤人的精神为主,代替了过去繁琐的考证;'治事'科研究致用之学,重实行,着重心性的实际修养和'践覆',使学者能做到学以致用,并强调先'治己而后治乎人'。胡瑗在苏、湖一带教学时,不仅常有数百学生来往于身边,而且能使'东南之士莫不以仁义礼乐为学'。甚至当时的皇帝宋仁宗也从胡援的教育思想中受到启发,既下令在京城办大学,各州县办学校,又同意取其苏湖教法为太学的教学法,派他主持太学的工作。

胡瑗的苏湖教法,导致了学风的转变,对宋明理学的产生起了先导作用,故《宋元学案》认为:'宋世学术之盛,安定、泰山为先河。'明世宗嘉靖九年(1531),正式以胡瑗从祀,称先儒胡子。由此可以看出胡瑗及苏湖教法在正统理学中所占的地位。

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